Avatar: Oheň a popel – Pandora odhaluje novou, žhavou tvář
Po překonání modrých oceánů se nyní vydáváme do světa „ohně a popela“. Film „Avatar: Oheň a popel“ rozšiřuje velkolepost série a odhaluje další tvář Pandory, která se odehrává v sopečných oblastech a na pláních pokrytých popelem.
Film začíná scénami, kde rodina Sullyových vzpomíná na Neteyama (hraje ho Jamie Flatters) každý svým způsobem. Nejmladší syn, Lo'ak (hraje ho Britain Dalton), komunikuje s bratrem prostřednictvím stromu předků. Světový názor Na'viů, kde duše žije a dýchá s Pandorou i po smrti, vnímá smrt jako „spojení“, nikoli jako konec.
Naopak Neytiri (Zoe Saldaña) se stále nachází uprostřed smutku. Jake (Sam Worthington) sleduje svou ženu a přebírá novou zodpovědnost jako vůdce rodiny.
Zpočátku se Jake rozhodne předat lidského chlapce Spidermana (Jack Champion) klanu Metkayina. Spider, který se narodil na Pandoře, ale žije v lidském těle, je vždy „bytostí na hranici“. Není ani Na'vi, ani zcela člověk.
Toto rozhodnutí není jen pro ochranu Spidera, ale také akt odstranění potenciální hrozby pro jeho vlastní rodinu z komunity. Jakeovo dilema, kdy musí poslat někoho, kdo je jako rodina, pryč, aby ochránil rodinu, znovu oživuje otázku rodinné lásky, kterou série „Avatar“ neustále zkoumala.
Tento plán se však zhroutí s útokem Opeřeného lidu, vedeného Varangem (Unity Chaplin), a rodina Sullyových se opět ocitá v existenční krizi. „Opeřený lid“ se zásadně liší od harmonické koexistence s přírodou, kterou série dosud ukazovala. S vulkanickými oblastmi a popelnatými krajinami jako svým domovem zdůrazňují obrazy ohně a ničení a uctívají je jako „nejčistší existenci“.
Nicméně, Opeřený lid se začíná měnit po setkání s plukovníkem Quaritschem (Stephen Lang). Když se jim dostanou do rukou zbraně používané „Nebeským lidem“ (pozemšťany), tedy vyrobený kov, čistota, kterou kdysi uctívali, se postupně kazí. To jasně ukazuje, proč Pandorské kmeny pohrdají Nebeským lidem, a zároveň symbolizuje ničení přírody způsobené civilizací.
„Avatar: Oheň a popel“ pohání tyto narativní konflikty dopředu drtivou vizuální silou. Po zaměření na vodní svět v předchozím filmu, režisér James Cameron tentokrát představuje zcela jinou tvář Pandory s vulkanickými oblastmi v pozadí.
Zatímco předchozí film zobrazoval bujnou přírodu prostřednictvím Vodního lidu, tento film vytváří ostrý kontrast k modré Pandoře pustou krajinou posypanou popelem. Nejde jen o změnu pozadí, ale o prostředek k odhalení jiné, drsnější tváře přírody. Slova Varangové, „Eywa neodpověděla, když můj lid umíral“, symbolizují, že příroda může život obklopovat, ale také být krutá.
Problémy identity pronikají celým dílem. Lo'ak se potýká s tím, co by měl po smrti svého bratra chránit, a Spider bloudí bezcílně a nemůže najít místo, kam by patřil. Jake je neustále nucen dělat volby ve své dvojí identitě člověka a vůdce Na'viů. „Avatar: Oheň a popel“ nás nutí zamyslet se nad tím, že identita není vrozená, ale formuje se nesčetnými zážitky a volbami.
„Avatar: Oheň a popel“ je blockbuster s okázalou technologií a obrovským měřítkem, ale v jeho jádru leží cesta k nalezení rodiny, ztráty a identity.
Korejští uživatelé internetu vyjadřují nadšení z vizuálního pokroku a emocionální hloubky filmu. Mnozí zejména chválí schopnost režiséra Jamese Camerona vytvořit nový svět „Ohně a popela“, který působí jak působivě, tak dojemně. Diskutuje se však také o některých dějových prvcích, které někteří považují za předvídatelné, zatímco jiní uznávají jejich nezbytnost pro zkoumání vývoje postav.