அவதார்: நெருப்பும் சாம்பலும் - பண்டோராவின் புதிய, கொதிக்கும் முகம்!

நீலக் கடல்களைக் கடந்து, இப்போது 'அவதார்: நெருப்பும் சாம்பலும்' நெருப்பு மற்றும் சாம்பலின் உலகத்திற்குள் நுழைகிறது. இந்தப் புதிய அவதார் திரைப்படம், எரிமலைப் பகுதிகள் மற்றும் சாம்பல் படிந்த நிலப்பரப்புகளை மையமாகக் கொண்டு, பண்டோராவின் மற்றொரு முகத்தைக் காட்டி, தொடரின் பிரம்மாண்டத்தை அடுத்த கட்டத்திற்கு விரிவுபடுத்துகிறது.

படத்தின் ஆரம்பத்தில், சல்லி குடும்பம் தங்கள் அன்புக்குரிய மகன் நெட்ரியத்தை ஒவ்வொருவரும் தங்கள் வழியில் நினைவு கூர்கிறார்கள். இளைய மகன் லோ'க், தனது முன்னோர்களின் மரங்கள் வழியாக தனது அண்ணனுடன் தொடர்பு கொள்கிறான். இது, இறப்பு என்பது முடிவல்ல, ஒரு தொடர்ச்சி என்பதையும், ஆன்மா பண்டோராவுடன் வாழ்ந்து சுவாசிக்கிறது என்பதையும் விளக்கும் நாவி உலகப் பார்வையை வெளிப்படுத்துகிறது.

மறுபுறம், நெய்டிரி இன்னும் துக்கத்தின் பிடியில் இருக்கிறார். ஜேக், குடும்பத் தலைவராக, தனது மனைவியைக் கவனித்து, குடும்பத்தை வழிநடத்தும் கூடுதல் பொறுப்பை சுமக்கிறார்.

ஆரம்பத்தில், ஜேக், மனித சிறுவன் ஸ்பைடரை (ஜாக் சாம்பியன்) ஓமடிகாயா பழங்குடியினரிடம் ஒப்படைக்க முடிவு செய்கிறார். பண்டோராவில் பிறந்து, மனித உருவில் வாழும் ஸ்பைடர் எப்போதும் 'எல்லைக் கோட்டில் நிற்பவன்'. அவன் நாவி இனத்தைச் சேர்ந்தவனும் அல்ல, முழுமையான மனிதனும் அல்ல.

இந்த முடிவு ஸ்பைடரைப் பாதுகாக்கும் ஒரு செயலாக இருந்தாலும், அதே சமயம் தனது குடும்பத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கக்கூடிய ஒருவரை சமூகத்திற்கு வெளியே தள்ளும் செயலும் ஆகும். குடும்பத்தைக் காப்பாற்ற, தன்னைப்போன்ற ஒருவரைப் பிரிய வேண்டிய ஜேக்கின் தர்மசங்கடம், 'அவதார்' தொடர் தொடர்ந்து ஆராய்ந்து வரும் குடும்ப அன்பின் கேள்வியை மீண்டும் நினைவூட்டுகிறது.

ஆனால், இந்தத் திட்டம், வராங் (ஊனா சாப்ளின்) தலைமையிலான சாம்பல் பழங்குடியினரின் தாக்குதலால் சீர்குலைகிறது. சல்லி குடும்பம் மீண்டும் உயிர் பிழைப்பதற்கான ஒரு நெருக்கடியில் சிக்குகிறது. 'சாம்பல் பழங்குடியினர்', இதுவரை தொடரில் காட்டப்பட்ட இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்ந்த பழங்குடியினரிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள். எரிமலைப் பகுதிகளை தங்கள் இருப்பிடமாகக் கொண்ட இவர்கள், நெருப்பு மற்றும் அழிவை 'மிகவும் தூய்மையானவை' என்று வணங்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், கர்னல் குவாரிட்சுடனான சந்திப்புக்குப் பிறகு, சாம்பல் பழங்குடியினரின் வாழ்வில் மாற்றம் ஏற்படுகிறது. 'வானத்து மனிதர்கள்' (பூமிவாசிகள்) பயன்படுத்தும் துப்பாக்கிகள், அதாவது உருவாக்கப்பட்ட உலோகங்கள் அவர்களின் கைகளில் கிடைக்கும்போது, அவர்கள் நம்பிய தூய்மை மெதுவாகக் களங்கப்படுகிறது. இது, பண்டோராவின் பழங்குடியினர் ஏன் வானத்து மனிதர்களை வெறுக்கிறார்கள் என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டுகிறது, மேலும் நாகரீகத்தால் அழிக்கப்படும் இயற்கையையும் அடையாளப்படுத்துகிறது.

'அவதார்: நெருப்பும் சாம்பலும்', இந்த கதை மோதலை ஈர்க்கக்கூடிய காட்சிகளுடன் முன்வைக்கிறது. இயக்குநர் ஜேம்ஸ் கேமரூன், நீரை மையமாகக் கொண்ட முந்தைய படத்தைத் தொடர்ந்து, இப்போது எரிமலைப் பகுதிகளைப் பின்னணியாகக் கொண்டு பண்டோராவின் முற்றிலும் மாறுபட்ட முகத்தைக் காட்டுகிறார்.

நீர்ப் பழங்குடியினர் மூலம் உயிரோட்டமான இயற்கையை சித்தரித்திருந்தால், இப்போது சாம்பல் பறக்கும் வறண்ட நிலப்பரப்புகள், பசுமையான பண்டோராவுடன் ஒரு தீவிரமான வேறுபாட்டைக் காட்டுகின்றன. இது வெறும் பின்னணி மாற்றம் மட்டுமல்ல, இயற்கையின் மற்றொரு முகத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு கருவியாகும். "என் மக்கள் இறக்கும் போது ஐவா பதிலளிக்கவில்லை" என்ற வரங்-இன் வசனம், இயற்கை உயிர்களைத் தாங்குவதுடன், கொடூரமாகவும் இருக்க முடியும் என்பதை அடையாளப்படுத்துகிறது.

அடையாளச் சிக்கலும் படைப்பு முழுவதும் ஊடுருவுகிறது. லோ'க், தனது அண்ணனின் மரணத்திற்குப் பிறகு எதைக் காக்க வேண்டும் என்று குழம்புகிறான், ஸ்பைடர் செல்ல எங்கும் இடம் இல்லாமல் அலைகிறான். ஜேக், மனிதனாகவும், நாவி இனத்தின் தலைவனாகவும் இருப்பதால், இரட்டை அடையாளத்தில் தொடர்ந்து தேர்ந்தெடுக்க நிர்பந்திக்கப்படுகிறார். 'அவதார்: நெருப்பும் சாம்பலும்' என்பது, அடையாளம் பிறப்பால் வருவதில்லை, மாறாக எண்ணற்ற அனுபவங்கள் மற்றும் தேர்வுகள் மூலம் உருவாகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது.

'அவதார்: நெருப்பும் சாம்பலும்' அதன் பிரம்மாண்டமான தொழில்நுட்பம் மற்றும் காட்சியமைப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், அதன் மையத்தில் குடும்பம், இழப்பு மற்றும் தன்னைத் தேடும் பயணம் ஆகியவை உள்ளன.

கொரிய நிகழ்கால ரசிகர்கள், பண்டோராவின் காட்சிகள் மற்றும் புதிய உலகத்தின் விரிவாக்கத்தால் வியந்துள்ளனர். பலர், படத்தின் குடும்பம் மற்றும் அடையாளம் குறித்த கருப்பொருள்கள், அதிரடி காட்சிகளுக்கு மத்தியிலும் உணர்ச்சிபூர்வமாக வலுவாக இருப்பதாகக் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர்.